エホバの証人の組織構造

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本翻訳は、エホバの証人について、海外でどのような報道、裁判、調査、批判、反論が存在しているのかを理解するための参考資料として掲載するものです。特定の信者個人を攻撃したり、宗教的信条そのものを否定したり、差別や迫害を助長したりする意図はありません。

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翻訳日　２０２６年５月１６日

訳者注
Wikipediaでは、「この記事は一次資料への依存が過度です。二次資料または三次資料を追加して改善してください。」つまり、教団の広報情報が多く、正確な調査かどうか検証の余地があると評価しています。

エホバの証人は階層的に組織されており、[1] ニューヨーク州ウォリックにあるものみの塔協会本部から、エホバの証人の統治体によって指導されている。統治体は、他の「補佐者（helpers）」とともに、出版、大会プログラム、伝道活動など、世界的な証人共同体内のさまざまな管理機能を担当する6つの委員会へ編成されている。[2]

統治体とその委員会は、世界中のおよそ100の支部事務所の運営を監督している。各支部事務所は、特定の国または地域におけるエホバの証人の活動を監督し、ものみの塔協会文書の出版および配布施設を含む場合がある。統治体によって直接任命された支部委員会が、その管轄区域内の会衆に関する管理機能を監督する。

会衆はさらに、およそ20の会衆から成る巡回区へ編成されている。統治体は、自らの代表として巡回監督を直接任命し、巡回区内の活動を監督させる。本部代表者は、複数の支部事務所群を訪問し、指導を行い、支部活動を統治体へ報告する。

各会衆には、地元で推薦された男性長老および奉仕の僕の集団が仕えており、彼らは巡回監督によって任命される。長老は、会衆統治、牧会活動、集会日時の設定、講演者の選定、集会司会、公の伝道活動の指揮、さらに重大な罪を犯したと考えられる会員に対する懲戒措置を調査・決定する委員会の構成を担当する。奉仕の僕は事務および補助業務を果たすが、教えることや集会司会を行う場合もある。[2]

統治体

主記事：Governing Body of Jehovah’s Witnesses

この組織は統治体によって指導されている。統治体は男性のみの集団であり、人数は変動するが、2024年10月時点では11名の構成員を有している。[3] 本部は、ニューヨーク州ウォリックにあるものみの塔協会本部に置かれている。統治体の各成員は、自らを「油そそがれた階級」に属し、天での命への希望を持つ者と主張している（大多数のエホバの証人は地上の楽園で復活する希望を抱いている）。[4][5]

構成員選挙は存在せず、新しい成員は既存の統治体によって選出される。[6] 各成員は議長職を務めるが、その地位は毎年アルファベット順で交代する。[7]

2012年後半まで、統治体は自らを、神の「忠実で思慮深い奴隷階級」の代表者[8] および「代弁者」[9] と説明していた。この「奴隷階級」とは、2010年時点で自らを「油そそがれた者」と公言していた約11,000人のエホバの証人を指していた。[10][11] 統治体は、「忠実で思慮深い奴隷階級」を代表して、世界中の証人たちへ「霊的食物」を提供するとされた。

実際には、政策や教義を形成する際、また出版物や大会用資料を制作する際に、他の「油そそがれた」証人たちから助言や承認を求めることはなかった。[12][13]

2012年のものみの塔協会年次総会において、「忠実で思慮深い奴隷」は統治体のみを指すものへ再定義された。[14]

1944年以来、ものみの塔出版物は時折「統治体」へ言及しており、[15] それをペンシルベニア州ものみの塔聖書冊子協会の理事会と同一視していた。[16]

1971年10月、協会理事会の7名にさらに4名が加わり、別個かつ拡大された統治体が形成された。統治体はその時初めて正式に定義され、エホバの証人に対して方向性、指導、および規制を提供する存在と説明された。[17][18]

教義および出版に関するすべての決定は、依然として協会会長によって行われるか、少なくとも承認を必要とした。[19] 1976年に行われたものみの塔協会上層部の組織改革は、統治体の権限と権威を大幅に強化し、ものみの塔協会会長の権限を縮小した。[20]

統治体は、自らの成員と「補佐者（helpers）」から成る6つの委員会を指導している。これら6委員会は、人事、出版、伝道活動、学校・大会プログラム、執筆、および調整など、さまざまな管理機能を担当する。[2]

統治体は、すべての本部代表者および巡回監督を直接任命する。これらは総称して「旅行する監督（traveling overseers）」と呼ばれる。また、支部委員会の成員も任命する。[21] 「統治体の代表者」と呼ばれるのは、支部委員会成員および旅行する監督のみである。

過去10年間において、統治体は全体的監督役割を再確認しつつも、企業幹部および理事として奉仕する役割については、主として支部委員会成員など他の証人たちへ委任している。[22][23]

参照：エホバの証人の法人組織

支部事務所

ニューヨーク州ブルックリンにあった旧 Watch Tower Bible and Tract Society 本部

エホバの証人は、世界中で87の支部事務所を運営している。[24] それらは、本部代表者の監督下にあり、代表者は数年ごとに担当支部を訪問し、運営監査、支部委員会成員・部門長・宣教師への助言を行い、その内容を統治体へ報告する。[25][26]

各支部事務所は「ベテル（Bethel）」と呼ばれる。[27] アメリカ合衆国支部事務所は、ニューヨーク州内3か所に分散しており、5,000人を超えるスタッフを擁している。[28] 同時に、それは国際本部としても機能している。

支部事務所は、「ベテル家族」として知られる証人ボランティアによって運営されており、聖書に基づく文書の制作・配布を行い、その管轄区域内の会衆と連絡を取る。[29] 支部事務所のフルタイム職員は清貧の誓願を立てており、修道会的共同体の成員とされている。[30]

各支部は、統治体によって任命された3名以上の長老から成る委員会によって監督される。各支部の奉仕部門（Service Department）は会衆と連絡を取り、「旅行する監督」の働きを監督する。支部事務所には、印刷、翻訳、法務代理などを担当する部門が置かれる場合もある。

各支部事務所は、その管轄区域の共同体において、地元長老を成員とするさまざまな委員会を任命する。委員会には以下のものが含まれる場合がある。

  • 病院連絡委員会（Hospital Liaison Committee）
  • 患者訪問グループ（Patient Visitation Group）
  • 地域建設委員会（Regional Building Committee）
  • 大会ホール委員会（Assembly Hall Committee）
  • 地区大会委員会（District Convention Committee）[31]
  • 災害救援委員会（Disaster Relief Committee）[32]

旅行する監督

エホバの証人は、「旅行する監督（traveling overseer）」という用語を、本部代表者および巡回監督を指すために用いる。彼らは全員長老である。すべての旅行する監督は統治体によって直接任命される。[33][34]

支部は、有資格の地元長老を「代理巡回監督（substitute circuit overseers）」として任命する場合がある。追加訓練は「旅行する監督の学校」で提供され、継続的な牧会的配慮および指導は、上級支部代表者によって行われる。

1995年、エホバの証人は、4,374名の旅行する監督が78,620会衆を担当していると報告した。平均すると、各監督は約18会衆を担当していたことになる。[35]

旅行する監督の大部分は巡回監督であり、約20会衆から成る巡回区を監督する。彼らは各会衆を年2回、それぞれ1週間訪問する。[36][37]

訪問期間中、巡回監督は会衆へ講話を行い、長老・奉仕の僕・開拓者と会合を持つ。彼は長老たちの推薦に基づき、新しい長老および奉仕の僕を任命する責任を負っている。[38] また、通常は会衆成員と共に戸別伝道へ参加し、個人的聖書研究や牧会訪問を行うこともある。

エホバの証人は、旅行する監督と「励ましに満ちた喜ばしい交流」を行うよう教えられており、[39] また、彼らへ「二重の honor（尊敬）」を示すよう指導されている。この聖書用語には、協力やもてなしが含まれると彼らは理解している。[40][41][42]

旅行する監督は通常、清貧の誓願を立てた宗教共同体の成員であり、車両、医療、宿泊施設が提供される。また、基本的生活費は訪問先会衆によって補填される。[43]

会衆

会衆は通常、地理的区域または使用言語に基づいて構成され、10人程度から200人程度までの成員を持つ場合がある。[44][45][46]

会衆は、王国会館（Kingdom Hall）で宗教集会を行う。王国会館は、2つ以上の会衆で共有される場合もある。地理的または言語的理由で少人数の証人集団が孤立している場合、そのグループは、担当会衆長老団の監督下で、会衆全体とは異なる時間や場所で集会を行うことがある。もしそのグループが新しい会衆となる意図を持つ場合、その地域の巡回監督が支部事務所へ申請を提出する。[47]

各会衆には区域（territory）が割り当てられており、成員は自分の居住区域に割り当てられた会衆へ出席するよう求められる。[46]

成員はまた、組織的な戸別伝道へ参加する前に、より小規模な「野外奉仕グループ（field service groups）」で集まる。これらはしばしば個人宅で行われる。各野外奉仕グループには、「グループ監督」（長老）または「グループ奉仕者」（奉仕の僕）が任命されている。[48]

証人たちは、できる限り多くの時間を伝道活動（「証言活動」または「野外奉仕」）へ費やし、毎月、自らの伝道活動を確認する報告書を会衆へ提出するよう指導されている。[49]

長年にわたり、これらの報告には、伝道時間数、配布した文書数、および実施した聖書研究数が含まれていた。[50] 2023年11月以降、大部分の成員については、その月に何らかの伝道活動へ参加したかどうか、および実施した聖書研究数のみを報告すればよいこととなった。ただし、開拓者など特定の時間要件に同意している成員は、依然として時間数を報告する。[51]

エホバの証人は、バプテスマを受けたすべての証人を「奉仕者（ministers）」と見なしている。[52] 組織的伝道活動への参加者は「伝道者（publishers）」と呼ばれる。[53] 公式に会員として数えられるのは、「伝道者」として承認され、かつ活動中の者のみである。[54]

長老

会衆は地元長老によって統治され、[55][56] 奉仕の僕がそれを補佐する。長老および奉仕の僕は、各会衆において宗教的・管理的責務を果たすために任命される。長老または奉仕の僕として奉仕できるのは男性会員のみである。

小規模会衆では、適格な候補者が現れるまで、一人の男性が複数の役割を担う場合もある。バプテスマを受けた女性会員は、バプテスマを受けた男性が不在の場合に限り、一部の職務を遂行できる。祈りや教えを主導する女性証人は、頭を覆うことが求められる。[57]

各会衆には長老団（body of elders）が存在し、会衆統治、牧会活動、講演者選定と集会司会、公の伝道活動の指揮、および聖書法違反と見なされる事例について調査・懲戒決定を行う委員会の設置を担当する。

長老になるための世俗的学歴要件は存在しないが、組織内部では長老向け訓練プログラムが提供されている。長老は、聖書ギリシャ語 ἐπίσκοπος（episkopos、通常「bishop＝監督」と訳される）に基づき、「監督」と見なされる。候補者は、地元長老団によって奉仕の僕および元長老の中から推薦され、巡回監督によって任命される。

長老団内には、特定の役割が存在する。

  • 会衆書記（Congregation Secretary）： 会衆記録を維持し、会衆活動を支部事務所へ報告し、大会や集会について会衆へ通知し、会計担当者を監督する。[58]
  • 長老団調整者（Coordinator of the Body of Elders）： 長老会を司会し、大部分の会衆集会について任務や講演者を割り当て、特定の財務事項を管理する。
  • グループ監督（Group Overseers）： 公の伝道および牧会ケアのためのグループを監督する。[59]
  • 生活と奉仕の集会監督（Life and Ministry Meeting Overseer）： 「生活と奉仕の集会」がものみの塔協会の指示に従って運営されるよう保証し、生徒課題を割り当てる。[60]
  • ものみの塔研究司会者（Watchtower Study Conductor）： 毎週の『ものみの塔』研究を司会する。[61]
  • 運営委員会成員（Operating Committee Members）： 2つ以上の会衆で共有される王国会館の建物および財産管理を担当する。
  • 公開講演調整者（Public Talk Coordinator）： 公開集会の講演者および講演予定を調整し、自会衆から派遣される巡回講演者との連携を行う。
  • 奉仕監督（Service Overseer）： 公の伝道に関連する事項を組織し、証人用文書および区域管理担当者を監督する。[62]
  • 補助カウンセラー（Auxiliary Counselor）： 必要に応じて、長老および奉仕の僕に対し、舞台上で行う各種役割について個人的助言を与える。目的は、彼らが教師として向上するのを助けることである。

奉仕の僕

奉仕の僕（ministerial servants）は執事に相当し、文書供給、会計、王国会館維持管理、視聴覚機器運用などの日常業務で長老を補佐する。また、集会内のさまざまな役割も担当する。奉仕の僕は、長老と同様の方法で任命される。[2]

通常、以下の役割は奉仕の僕によって担われる。

  • 会計奉仕者（Accounts Servant）： 各集会後に寄付箱から献金を回収し、入金および請求書支払いを行う。
  • 音響・映像支援調整者（Audio/Video Support Coordinator）： マイク操作、演壇管理、音響・映像機器操作担当者を調整・割当する。[63] また、直接参加できない人々のために、Zoomなどを通じて集会配信が行われることも保証する。
  • 文書奉仕者（Literature Servant）： 文書を配布し、特別注文や年次配布資料を管理する。自会衆の伝道者向け特別注文を行う場合もある。
  • 清掃調整者（Cleaning Coordinator）： 王国会館の定期清掃を監督・割当する。
  • 区域奉仕者（Territory Servant）： 伝道用区域地図を配布し、会衆区域内すべての区域記録を管理する。
  • 案内・警備奉仕者（Attendant/Security Servant）： 来訪者を迎え、遅刻者を案内し、出席者数を数え、王国会館の空調管理および駐車場警備を担当する。
  • クリスチャン生活と奉仕の補佐者（Christian Life and Ministry Assistant）： 大規模会衆で任命される役割であり、「クリスチャン生活と奉仕の集会」監督を補佐する。課題担当者への通知送信、代役探し、課題票配布などを行う。日程調整や、副次的な学校カウンセラーとしての役割を担う場合もある。
  • グループ奉仕者（Group Servant）： 十分な数の長老が存在しない場合、長老団の監督下でグループ監督の役割を担う。

バプテスマを受けた伝道者

バプテスマを受けた伝道者（Baptized publishers）は、信仰へ改宗した後、公にバプテスマを受けた成員である。エホバの証人は幼児洗礼を実施せず、[64] 他宗派による以前の洗礼も有効とは見なされない。[65]

バプテスマ前には、適格性確認のため一連の質問へ回答し、神へ奉仕する個人的献身を表明することが求められる。[66] バプテスマは通常、大会や集会で行われる。バプテスマの瞬間から、組織はその人物を正式にエホバの証人の成員かつ任命された奉仕者と見なす。[67]

通常伝道者（Regular publishers）には、毎月の伝道時間ノルマは存在しないが、「国内平均時間数へ達することなどの目標を設定する」よう求められている。[68]

通常、伝道者として数えられるには、毎月少なくとも1時間の報告が必要とされる。一般的には、整数時間のみ報告され、端数時間は翌月へ繰り越される。[69] ただし、高齢や深刻な健康問題によって制限されている伝道者は、15分単位で報告することが許可される場合がある。[70]

1か月報告を行わなかった伝道者は「不規則（irregular）」と呼ばれ、[71] 6か月連続で報告を行わなかった者は「非活動（inactive）」と呼ばれる。[72]

「不規則」および「非活動」という用語は、会衆長老による「霊的援助」を必要とする成員を識別するために用いられる。習慣的に「不規則」または「非活動」と見なされる者は、通常、特別な役割へ任命されることが制限される。会衆活動に関する年次報告は、ものみの塔協会によって集計・公表される。

模範的と見なされるバプテスマ済み伝道者は、さまざまな特別伝道奉仕に就くことができる。

  • 補助開拓者（Auxiliary Pioneers）： 特定の1か月について、15時間または30時間の伝道活動を行うことを誓約する。これは単月でも継続的でも可能である。[73]
  • 正規開拓者（Regular Pioneers）： 毎月50時間、年間合計600時間の伝道活動を行うことを誓約する。[73] 会衆長老が正規開拓者任命を推薦するためには、伝道者が少なくとも6か月間バプテスマを受けており、模範的会衆成員と見なされている必要がある。過去1年間に戒告または復帰処分を受けた成員は、正規開拓者として奉仕できない。[74]
  • 特別開拓者（Special Pioneers）： 支部によって任命され、遠隔地での伝道など特別活動を遂行する。通常、月130時間以上の奉仕が要求される。特別開拓者には、基本生活費を賄うための手当が支給される。
  • 宣教師（Missionaries）： 伝道のため外国へ派遣される。彼らは毎月少なくとも130時間の伝道を行う。派遣前には、ギレアデ学校で訓練を受ける場合がある。宣教師にも基本生活費の手当が支給される。

子ども

バプテスマを受けた証人の子どもたちは、大人に同行する場合、正式な資格を得ていなくても組織的伝道活動へ参加できる。しかし、公式会員統計へ数えられるのは、伝道者として認定された者のみである。[75]

証人の親を持つ子どもたちは、会衆集会や大会での実演、またはものみの塔協会出版物におけるモデルや俳優として参加するよう求められる場合がある。[76]

バプテスマを受けていない伝道者

バプテスマを受けていない伝道者（Unbaptized publishers）は、まだバプテスマを受けていないが、会衆の正式な宣教活動へ参加する承認を求め、許可された人物である。

彼らは、長老たちに対してエホバの証人の教義について基本的理解を示し、自分がエホバの証人になりたい意思を表明し、組織の道徳基準へ従う必要がある。[77]

バプテスマを受けていない伝道者となるには、その人物がすでに「エホバの証人の活動的な関係者」であり、定期的に会衆集会へ出席している必要がある。[78]

1988年以前、バプテスマを受けていない伝道者は、「承認された関係者（approved associates）」、「未バプテスマ関係者（unbaptized associates）」、または「定期的関係者（regularly associating）」と呼ばれていた。[79][80]

これらの用語は、単に集会へ出席するだけでは、その信仰への承認や献身を意味しないとの理由で廃止された。[78][81][82]

学生

「聖書研究生（Bible student）」という用語は、非公式には「Bible study（聖書研究）」とも呼ばれるが、[83] 一般的に、エホバの証人の宗教研究プログラムへ参加している人物を指して用いられる。このプログラムの目的は、研究生がエホバの証人としてバプテスマを受けることである。[84]

研究生は通常、研究プログラム期間を通じて同じ証人と学習する。多くの場合、その人物は戸別伝道で最初に接触した成員である。異性によって最初に接触された場合、通常は同性の研究司会者が割り当てられる。[85]

研究生は通常、週1回、自宅その他適切な場所、またはビデオ会議を通じて研究司会者と会う。研究プログラムでは、エホバの証人の主要信条を扱う聖書ベースの出版物が用いられる。[86]

各段落は司会者または研究生によって音読され、研究生は段落内資料に印刷済みの質問へ答える。研究生は、引用聖句を聖書で調べ、自分の回答へ含めるよう奨励される。[86]

各聖書研究は通常、個人または家族単位で行われるが、[87][88] 場合によっては複数人が参加することもある。[89]

研究生は、会衆集会へ出席し、さらにはコメントするよう招待される。[90][91][92] また、追加コースが実施されている会衆では、読解向上クラスや識字教育クラスへ参加できる場合もある。[93][94][95]

関係者

エホバの証人の集会へ出席しているが、伝道活動へ参加していない人々は、ものみの塔協会出版物において時折「関係者（associates）」、あるいは「会衆と関係を持っている者」と呼ばれる。[96][97][98]

証人関連行事の出席者数には、「エホバの証人および関係者」が含まれる。[99][100] こうした統計は、他宗派の会員数との比較のため引用される場合があるが、[101][102][103] エホバの証人が公式統計として報告する際に数えられるのは、宣教活動へ参加している者のみである。

エホバの証人の集会へ出席する未バプテスマ者は、会衆の懲戒対象とはならない。ただし、長老たちは、「群れに対して異常な脅威を構成する」と見なされる人物について、会衆成員へ私的警告を与える場合がある。[104]

引用文献

  1.  Cobb v. Brede (California Superior Court, San Mateo County February 22, 2012) (“I am general counsel for the National Organization of Jehovah’s Witnesses out of Brooklyn, New York. … We are a hierarchical religion structured just like the Catholic Church”).
  2.  Penton, M. James (1997). Apocalypse Delayed: The Story of Jehovah’s Witnesses. University of Toronto Press. pp. 211–252. ISBN 0-8020-7973-3.
  3.  “What Is the Governing Body of Jehovah’s Witnesses?”. Official website of Jehovah’s Witnesses. Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania.
  4.  Watchtower Bible and Tract Society of Pennsylvania. 2007 Yearbook of Jehovah’s Witnesses. pp. 4, 6.
  5.  Botting, Heather & Gary (1984). The Orwellian World of Jehovah’s Witnesses. University of Toronto Press. pp. 178. ISBN 0-8020-6545-7.
  6.  Franz, Raymond (2007). In Search of Christian Freedom. Commentary Press. p. 123. ISBN 978-0-914675-17-4.
  7.  Yearbook of Jehovah’s Witnesses. 1975. p. 250.
  8.  “Seek God’s guidance in all things”. The Watchtower. April 15, 2008. p. 11.
  9.  “How the Governing Body Is Organized”. The Watchtower. May 15, 2008. p. 29.
  10.  Franz, Raymond (2007). In Search of Christian Freedom. Commentary Press. p. 153. ISBN 978-0-914675-17-4.
  11.  2011 Yearbook of Jehovah’s Witnesses. Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. p. 31.
  12.  Franz, Raymond (2007). In Search of Christian Freedom. Commentary Press. pp. 154–164. ISBN 978-0-914675-17-4.
  13.  “The faithful steward and its governing body”. The Watchtower. June 15, 2009. p. 24.
  14.  “Annual Meeting Report”. Official website of Jehovah’s Witnesses. Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania.
  15.  The Watchtower, November 1, 1944, as cited by Raymond Franz, Crisis of Conscience, p.74 footnote.
  16.  1970 Yearbook of Jehovah’s Witnesses. Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. p. 65.
  17.  “A Governing Body as Different from a Legal Corporation”. The Watchtower. 15 December 1971. p. 755. Article discusses formal definition of Governing Body, and makes first use of capitalized term.
  18.  “Questions From Readers”. The Watchtower. November 15, 1972. p. 703.
  19.  Franz, Raymond (2000). “3-4”. Crisis of Conscience. Commentary Press, Third edition, Second printing. pp. 42–108. ISBN 0-914675-23-0.
  20.  Franz, Raymond (2007). Crisis of Conscience. Commentary Press. pp. 44–110. ISBN 978-0-914675-23-5.
  21.  “Overseers and Ministerial Servants Theocratically Appointed”. The Watchtower. January 15, 2001. pp. 14–15.
  22.  “Jehovah’s Glory Shines on His People”. The Watchtower. July 1, 2002. p. 17.
  23.  “New Corporations Formed”. Our Kingdom Ministry. January 2002. p. 7.
  24.  2018 Yearbook of Jehovah’s Witnesses. Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. 2018.
  25.  1978 Yearbook of Jehovah’s Witnesses p. 20
  26.  “Declaring the Good News Without Letup”, Jehovah’s Witnesses – Proclaimers of God’s Kingdom, page 101.
  27.  “Serving Loyally With Jehovah’s Organization”. The Watchtower. 1 August 1997. p. 9.
  28.  2003 Yearbook of Jehovah’s Witnesses. Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. p. 24. In all, the United States Bethel family numbers 5,465.
  29.  Jehovah’s Witnesses—Unitedly Doing God’s Will Worldwide, p. 25-27
  30.  “Trust in Jehovah!”. The Watchtower. December 15, 1993. p. 13.
  31.  “Positions of Responsibility in the Organization”, Organized to Do Jehovah’s Will, ©2005 Watch Tower, page 45
  32.  God Is Not Partial. Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. 2009. p. 79. Branch Committees quickly organize the formation of relief committees to look after our brothers who may be affected by natural disasters, including hurricanes, earthquakes, and tsunamis.
  33.  “Cooperating With the Governing Body Today”. The Watchtower. 15 March 1990. p. 20.
  34.  African American Religious Cultures: A-R by Stephen C. Finley, Torin Alexander, Greenwood Publishing, ABC-CLIO, 2009, page 201
  35.  Jehovah’s Witnesses—1996 Yearbook Report. Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. 1996. p. 9. 4,374 care for assignments that require them to travel from one assembly to another in an assigned district or from one congregation to another in a circuit
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  37.  Jehovah’s Witnesses – Proclaimers of God’s Kingdom. Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. p. 223.
  38.  “Questions From Readers”. The Watchtower. pp. 28–30.
  39.  “An Interchange of Encouragement for All”. Our Kingdom Ministry. October 2007. p. 8.
  40.  (1 Timothy 5:17-18, NWT) “Let the older men who preside in a fine way be reckoned worthy of double honor, especially those who work hard in speaking and teaching. 18 For the scripture says: “You must not muzzle a bull when it threshes out the grain””.
  41.  “The “Divine Peace” District Convention—Just What We Needed!”. The Watchtower. January 15, 1987. p. 29. [T]raveling overseers…are, indeed, worthy of double honor because of their many duties. These include giving talks, helping out with problems, training brothers in witnessing, and visiting the physically or spiritually sick. Truly, all traveling overseers deserve our full cooperation and Lydialike hospitality.
  42.  Insight on the Scriptures Vol. 1. Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. 1988. p. 1136. Elders who worked hard in teaching were to be given “double honor,” which evidently included material aid. (1Ti 5:17, 18)
  43.  “Traveling Overseers—Fellow Workers in the Truth”, Doing God’s Will, ©1986 Watch Tower, page 21
  44.  Jehovah’s Witnesses in the Twentieth Century, page 25
  45.  1983 Yearbook of Jehovah’s Witnesses. Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. p. 118.
  46.  It is recommended but not required that members attend the congregation of the territory in which they reside. See “What are the advantages of attending the congregation that holds the territory where we live?”. Our Kingdom Ministry. November 2002. p. 7.
  47.  “Methods of Preaching the Good News”, Organized to Do Jehovah’s Will, ©2005 Watch Tower, page 106-107
  48.  “New Congregation Meeting Schedule”. Our Kingdom Ministry. October 2008. p. 1.
  49.  Botting, Heather; Botting, Gary (1984). The Orwellian World of Jehovah’s Witnesses. University of Toronto Press. pp. 52. ISBN 0-8020-2537-4.
  50.  Holden 2002, pp. 71–76.
  51.  “News”. Watch Tower Society. Archived from the original on October 8, 2023.
  52.  “Is Every Witness a Minister?”. The Watchtower. October 10, 1962. p. 626.
  53.  “True Worship Means Action”. The Watchtower. September 1, 1965. p. 533.
  54.  “Preach the Word of God Fully”. Our Kingdom Ministry. February 2002. p. 5.
  55.  “Who Is Wise and Understanding Among You?”. The Watchtower. January 1, 1972. p. 9.
  56.  “How Are Jehovah’s Witnesses Different?”. The Watchtower. November 15, 1974. p. 630.
  57.  “Questions From Readers”. The Watchtower. July 15, 2002. p. 27. While sharing in certain congregation activities, Christian women may need to wear a head covering. At a midweek meeting for field service, for example, there may only be Christian sisters present, no baptized males. There may be other occasions when no baptized males are present at a congregation meeting. If a sister has to handle duties usually performed by a brother at a congregationally arranged meeting or meeting for field service, she should wear a head covering.
  58.  “Overseers Taking the Lead—The Secretary”. Our Kingdom Ministry. October 1998. p. 7. As a member of the Congregation Service Committee, he cares for the congregation’s communications and important records. … He directly oversees those handling accounts and subscriptions as well as all convention-related matters.
  59.  “The Congregation Book Study—Why We Need It”. Our Kingdom Ministry. June 2004. p. 4.
  60.  “Instructions for Our Christian Life and Ministry Meeting”. Watch Tower Society. An elder selected by the body of elders will serve as the Life and Ministry Meeting overseer.
  61.  “Overseers Taking the Lead—The Watchtower Study Conductor”. Our Kingdom Ministry. December 1998. p. 8.
  62.  “Overseers Taking the Lead—The Service Overseer”. Our Kingdom Ministry. September 1998. p. 3.
  63.  “My Heart Overflows With Gratitude”. The Watchtower. September 1, 2000. p. 26.
  64.  “Should Babies Be Baptized?”. The Watchtower. 15 March 1986. p. 4–7.
  65.  “Why One Must Be Baptized”. The Watchtower. July 1, 1956. p. 406.
  66.  “Why Be Baptized?”. The Watchtower. April 1, 2002. p. 13.
  67.  “Overseers and Ministerial Servants Theocratically Appointed”. The Watchtower. January 15, 2001. p. 12. At their baptism, new disciples are ordained as ministers of Jehovah God. Who ordains them? …Jehovah God himself!
  68.  “Meetings to Help Us Make Disciples”. Our Kingdom Ministry. November 1987. p. 2.
  69.  “Report Field Service Accurately”. Our Kingdom Ministry. September 1988. p. 3.
  70.  “Seize Your Opportunities to Spread the Kingdom Message!”. Our Kingdom Ministry. October 2014. p. 1.
  71.  “Helping Irregular Publishers”. Our Kingdom Ministry. December 1987. p. 7.
  72.  “Keep the Word of Jehovah Moving Speedily”. Our Kingdom Ministry. October 1982. p. 1.
  73.  “Terminology Guide”. Watch Tower Society. Retrieved October 11, 2023.
  74.  “Continued Increase Calls for Simplification of Procedures”. Our Kingdom Ministry. August 1986. p. 6. A full year must have passed from the time a judicial reproof was given or since reinstatement following disfellowshipping before one could be considered for auxiliary or regular pioneer service. Furthermore, a person who is currently under any restrictions by a judicial committee would not qualify for such pioneer service privileges until all restrictions are removed.
  75.  “To what extent may young children of Christian parents share in the field ministry before they are recognized as unbaptized publishers?”. Our Kingdom Ministry. October 1992. p. 7. Witness parents can decide to what extent a child can share in giving a witness as they work together. Children who are not yet recognized as unbaptized publishers should not make calls on their own or accompany other children in field service.
  76.  “Meetings that Incite to Love and Fine Works”, Organized to Do Jehovah’s Will, ©2005 Watch Tower, page 66
  77.  “Questions From Readers”. The Watchtower. December 1, 1989. p. 31.
  78.  “Ministers of the Good News”, Organized to Do Jehovah’s Will, ©2005 Watch Tower, page 81
  79.  “Subheading: Approved Associates”, Organized to Accomplish Our Ministry, ©1983 Watch Tower, pages 97-100
  80.  “Question Box”. Our Kingdom Ministry. October 1975. p. 8. Rather, the persons referred to as “regularly associating” are those who have made some progress in the way of truth and who have been attending meetings regularly over a period of time.
  81.  “Helping Others to Worship God”. The Watchtower. November 15, 1988. p. 17. Previously, an unbaptized person who qualified to share in the field ministry was termed an “approved associate.” However, “unbaptized publisher” is a more accurate designation
  82.  “Questions From Readers”. The Watchtower. February 15, 1989. p. 29.
  83.  “See What Jehovah Has Done for Us!”. The Watchtower. November 1, 1992. p. 26.
  84.  “Conduct Progressive Doorstep and Telephone Bible Studies”. Our Kingdom Ministry. April 2006. p. 3.
  85.  “Question Box”. Our Kingdom Ministry. May 1997. p. 2.
  86.  What Does The Bible Really Teach?. 2005. p. 7.
  87.  “FAQ: What Is a Bible Study”. Official website of Jehovah’s Witnesses. Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania.
  88.  “Our Ministry: Person-to-person ministry”. Official media website of Jehovah’s Witnesses. Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. Archived from the original on 2012-07-17. If a Witness finds someone who is interested in learning more about the Bible, further discussions can be arranged, or an appointment for a weekly home Bible study can be made.
  89.  2008 Yearbook of Jehovah’s Witnesses. Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. p. 231.
  90.  “Make Effective Use of New Brochure”. Our Kingdom Ministry. October 1986. p. 7.
  91.  “Directing Students to the Organization Behind Our Name”. Our Kingdom Ministry. April 1997. pp. 3–4.
  92.  “Pay Attention to Your “Art of Teaching””. The Watchtower. January 15, 2008. p. 11.
  93.  “Chapter 7 Meetings that ‘Incite to Love and Fine Works'”, Organized to Do Jehovah’s Will, ©2005 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, subheading “Theocratic Ministry School”, page 68
  94.  “Guidelines for School Overseers”, Benefit From Theocratic Ministry School Education, ©2002 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, page 282
  95.  Benefit From Theocratic Ministry School Education. Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. 2002. p. 21.
  96.  “Do Not Forget Those Who Are Inactive”. Our Kingdom Ministry. February 2007. p. 8.
  97.  “Unitedly Building to Praise God”. The Watchtower. November 1, 2006. p. 20.
  98.  “Are You Ready to Attend?”. Awake!. May 8, 1986. p. 24.
  99.  “Press release June 24, 2010”. Official media website of Jehovah’s Witnesses. Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. Archived from the original on June 15, 2010.
  100.  “Blessings Are for the Righteous One”. The Watchtower. July 15, 2001. p. 25. In the year 2000, over 14 million attended the Memorial of Jesus’ death [as commemorated by Jehovah’s Witnesses]
  101.  “Note about JW adherent/member/publisher statistics”, Adherents.com, Retrieved 2010-08-12, “[Their own] standard for being counted as a “member” means the Jehovah’s Witness statistics are perhaps the most conservative figures presented by any religious group. A more realistic measure of how many “adherents” the group has can probably be obtained by looking at their Memorial attendance figures. These figures are simply the count of people at their yearly communion meeting. Attendance at a yearly meeting may not seem like a high standard for being counted as an adherent, but it is actually the standard used by groups such as Anglicans to issue estimates of “active” membership.”
  102.  Only about half the number who self-identified as Jehovah’s Witnesses in independent demographic studies are considered “active” by the faith itself. See The Association of Religion Data Archives Archived 2020-10-25 at the Wayback Machine
  103.  “U.S. Religious Landscape Survey Religious Affiliation: Diverse and Dynamic”. Pew Forum on Religion & Public Life. February 2008. pp. 9, 30.
  104.  “Helping Others to Worship God”. The Watchtower. November 15, 1988. p. 19.

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原文：Organizational structure of Jehovah’s Witnesses
原著作者：Wikipedia contributors
ライセンス：CC BY-SA 4.0