エホバの証人の会衆規律

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本翻訳は、エホバの証人について、海外でどのような報道、裁判、調査、批判、反論が存在しているのかを理解するための参考資料として掲載するものです。特定の信者個人を攻撃したり、宗教的信条そのものを否定したり、差別や迫害を助長したりする意図はありません。

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翻訳日　２０２６年５月１５日

概要

エホバの証人は、会衆の長老によって管理される正式な統制として、さまざまなレベルの会衆規律を用いている。不適切とみなされる行為を行った成員は、長老から個人的に助言を受ける場合があり、会衆内での責任が保留または制限されることがある。

「重大な罪」に関わる私的な審理は正式な長老委員会によって行われ、長老による審判団が有罪性と悔い改めを判断する。戒告や会衆での役割制限から、忌避を含む破門に至るまで、さまざまな統制措置が執行されうる。排除された個人は、悔い改めを示していると判断された場合、後に復帰を許可されることがある。特に家族成員に対する忌避の実践は、多くの非成員や元成員から批判されている。

助言と指導

個人的助言

会衆の長老は、成員が不正行為を告白する機会を伴う特権的な場で助言を与えることができる。助言が受け入れられない場合、会衆内での責任が保留または制限されることがある。

助言は、不適切とみなされるが委員会を必要とするほど重大ではない行為に関して与えられる場合がある。助言は、自己規律や家族規律に加えて、成熟した証人によって提供されることがある。[1] 長老はまた、司法的でない状況において、成員に勧告や警告を与えることもある。

牧会訪問

個人的な「牧会訪問」は、会衆成員を励ますことを目的としているが、その場または後日の訪問で助言や矯正が含まれる場合もある。[2][3] 二人の長老（または長老一人と奉仕の僕一人）が、独自に、あるいは長老団の指示により、特定の牧会訪問を予定し実施することができる。[4]

保留される「特権」

活動的なエホバの証人は、重大な罪を犯していなくても、会衆内での「奉仕の特権」が制限される場合がある。[5] 証人たちは、野外奉仕、集会後の清掃、その他の責任を「特権」と呼ぶことがあるが、「奉仕の特権」という用語は通常、長老や奉仕の僕を支援する集会実演やその他の責任に関する特定範囲の任命を意味する。[6] そのような制限は通常一時的なものである。[7]

長老、奉仕の僕、開拓者、またはその他の任命された証人は、「特別な奉仕の特権」を失う場合がある。[8][9] 例えば、家族成員が「良い立場」にない場合、長老はその立場から解任されたり、自発的に退任を選択したりすることがある。[10] 任命された立場からの辞任または解任後、会衆の奉仕会で、その人物が「もはや［その立場で］奉仕していません」と発表されるが、詳細説明は行われない。[11]

保留される推薦または任命

長老団は、新たな責任ある立場で奉仕するための成員への推薦を保留することができるが、既存の責任は引き続き許可する場合がある。[12]

マーク付け

長老による繰り返しの助言後も、聖書的に誤っていると考えられる行動を続けるが、正式に忌避されうる事柄について有罪とはみなされない成員は、エホバの証人によるテサロニケ第二 3:14–15（新世界訳）の解釈に基づき、「マーク付け」される場合がある。「14 しかし、この手紙によるわたしたちの言葉に従わない人がいるなら、その人をマークして付き合うのをやめなさい。その人が恥ずかしく思うようになるためです。15 それでも敵と見なしてはならず、兄弟として訓戒し続けなさい。」[13]

個人が「マーク付け」される可能性のある行為には、非成員との交際、[14] 「聖書的」または法的に結婚自由でない状態での交際、[15] 怠惰、批判的態度、不潔、干渉行為、他者から物質的利益を得ること、または「不適切な」娯楽への耽溺などが含まれる。[16]

長年にわたり、「マーク付け」の実践は、特定の個人名を明示せずに不適切な行動を説明する警告講話を会衆に対して行うことで示されていた。その個人の行動を知る者は、その人物が「マーク付け」されたと見なすことができた。2024年にマーク付けの手続きが変更され、長老はもはや望ましくない行動について講話を行わず、その代わり、他の成員の逸脱行動を知る個々の成員が、その人物と「個人的判断で付き合わない」ことを決定することになった。[17]

忌避されているわけではないものの、「マーク付け」された個人は「悪い交わり」と見なされ、正式な礼拝場所以外での社会的交流は一般に制限される。[18] この措置は、その人物に特定の行動方針を取らせるため「恥を感じさせる」ことを目的としている。[19]

地域の必要

大会や集会、そして地域の平日の集会でおよそ月に一度、「地域の必要」に関する短い講話が行われる。[20] 長老は地域会衆に関連する問題を扱い、適切と考えられる行動方針を示す指示を述べる。講話中に特定個人が名指しされることはないが、その講話は最近「戒告」を受けた成員に関係している場合がある。時には、一時的方針が発表され、それが懲戒的と見なされる場合もある。例えば、子どもたちが歩道を走るのを防ぐため、王国会館の外に追加の案内係が配置される場合がある。[21]

「重大な罪」を伴う規律

関連項目: エホバの証人と輸血、およびエホバの証人による児童性的虐待への対応

エホバの証人は、多くの行為を「重大な罪」とみなし、バプテスマを受けた証人は委員会審理の対象となりうる。その結果、忌避が行われる場合がある。そのような行為には以下が含まれる。

中絶[22]
姦淫
肛門性交および口腔性交[23]
背教[24]
獣姦
誕生日やその他禁止された祝祭の祝賀を奨励すること[25]
輸血[26]
ボクシング[27][28]
「厚かましい行為」[29] または「放縦な行為」[30]。これには以下を含む:
忌避された親族以外との交際[29]
忌避された親族との「霊的」交際[31]
会衆から人を除外する決定を批判すること[31]
児童性的虐待[32][29]
「法的または聖書的に結婚自由でない」状態での交際[29]
サイバーセックスまたはテレフォンセックス[33][34]
薬物乱用[35]
泥酔[36]
恐喝[37]
淫行
詐欺[38]
賭博[37]
大食[39]
貪欲[37]
宗教的・国家的祝日を祝うこと[40][41][42]
同性愛行為
催眠術[43]
偶像崇拝[44]
近親相姦
異宗教活動[40]
虚偽[45]
過失致死
軍隊への参加[46]
殺人
身体的不潔（極端な場合）[47]
政治活動[46]
重婚[48]
ハードコア・ポルノグラフィー[49]
家族扶養の拒否[50]
「罪のない配偶者による拒絶と姦淫が起きていない場合」の再婚[51]
中傷[38]
心霊術
破壊的・反政府活動[52]
窃盗
たばこの使用[35]
言葉による虐待
暴力[53]
政治選挙での投票[46]

司法的状況

活動中のバプテスマを受けた証人が、「重大な罪」を犯したと考えられ、その人物が正式な悔い改めを示さなければならない場合、矯正（または「規律」）が会衆の長老団によって執行される。そのような状況では通常、三人以上の長老による委員会が関与する。[54] 助言は、会衆による忌避を含む破門へと発展することがある。[55] 忌避された個人は、十分な期間の後、悔い改めを示していると判断された場合、復帰を許可されることがある。

個人はまた、実際にはその行為を行っていなくても、「重大な罪」と見なされる活動を推進したことによって忌避される場合がある。[23][25] また、関連する職業（例えば宝くじ券、銃器、たばこの販売、中絶クリニック、教会、または軍事基地で働くこと）を受け入れた場合も同様である。[56][57]

バプテスマを受けた証人が、証人の教義に反する教えを説く場合、それは背教と見なされ、忌避の根拠となる。1981年に監督たちへ送られた書簡――元統治体成員レイモンド・フランツの著書に再録された――では、「他の教義を信じ続ける」成員は、その信念を広めていなくても、忌避の対象となりうると指示されていた。[58] 通常、長老たちはそのような措置を取る前に本人を説得しようとする。[59] ある教えが修正または変更されるべきだと考える者には、「忍耐強くあり、変化のためにエホバを待つ」よう勧められる。[60] 『ものみの塔』2011年7月15日号は、「背教者は『精神的に病んでおり』、その不忠実な教えで他者を感染させようとする」と述べ、「彼らとの接触を避ける」よう求めた。[61][62] 一部の人々は、これは組織を去るすべての人に適用されると述べている。[63][64]

手続き

会衆規律につながる可能性のある行為の証拠は、長老への自発的な告白、または違反行為の目撃者によって得られる。有罪を確定するためには、申命記17:6およびマタイ18:16の理解に基づき、その人物が自発的に告白しない限り、最低二人の証人が必要とされる。[65] 成員は、他の成員による重大な罪を報告するよう指示されている。[66] 他の成員の重大な罪を報告しないことは、他者の罪に加担すること、すなわち神の前での罪と見なされる。[67] 証人たちは、自らが違反行為と考えることを報告するためには、守秘義務の誓約が破られる場合があると教えられている。[68]

会衆の長老団は、重大な罪に関する告白または信頼できる申し立てを検討し、その問題を扱う委員会を設置するかどうかを決定する。[69] 通常三人の長老で構成される司法委員会は、申し立てられた罪の詳細をさらに調査する。委員会は正式な審理を設定し、罪の状況、被告が悔い改めているかどうか、そして懲戒措置が取られるかどうかを判断する。[70][71][72]

一定の場合、長老団は委員会を設置せずに、バプテスマを受けた証人による「重大な罪」に関する状況を処理する場合がある。

未成年者または新たにバプテスマを受けた者 ― 未成年者または新たにバプテスマを受けた証人は、たばこや過度の飲酒に関する一、二度の「重大な罪」を犯すことがある。[73][74] それでも、「非司法的」状況と同様の結果が科される場合がある。

悔い改め ― 長老団は、罪人の悔い改めが確立され、受け入れられたと考える場合がある。例えば、ある成員が数年前に「重大な罪」を犯し、正式に祈りの中で悔い改め、その罪が計画的なものでなかった場合などである。[75] 証人たちは、このような問題の解決を何年も先延ばしにすることを強く思いとどまらされている。[76] 重大な罪から何年経っていても、通常は委員会が設置され、「非司法的」状況と同様の結果がなお科される場合がある。

司法保留 ― 長老たちは、しばらく活動しておらず、エホバの証人として認識されていないバプテスマを受けた証人が犯した「重大な罪」を知る場合がある。申し立てられた罪人が活動中の証人たちと交際していない場合、長老たちは、その人物が会衆との交わりを再開するまで、委員会と正式審理を無期限に延期することができる。[68]

司法委員会

重大な罪を告白した、またはそのように告発された人物は、長老委員会との会合に出席するよう招かれる。[77] その人物は、自身を弁護する証人を連れてくることが許されるが、傍聴人は認められず、被告本人がすべての人に証拠を見せるため公開審理を求めても、審理は非公開で行われる。[79][80] 審理では録音機器の使用は許可されない。[78] 被告が設定された審理への出席を繰り返し拒否した場合でも、委員会は手続きを進めるが、証人による証拠と証言が検討されるまでは決定を下さない。[78]

委員会は、事件を扱う際に、検察官、裁判官、陪審の役割を果たす。[81] 祈りで審理が開始された後、被告は個人的陳述を行うよう求められる。有罪の自認がない場合、その人物には告発の出所が伝えられ、証人が一人ずつ証言を行うため提示される。証人は審理全体には同席しない。すべての証拠が提出されると、被告とすべての証人は退席し、委員会が証拠と被告の態度を検討する。[78]

委員会は、「重大な罪」は存在しなかった、または情状酌量の事情により被告が免責されると判断する場合がある。その場合、委員会は「非司法的」状況について説明されているような規律を進める場合がある。[69] あるいは、重大な罪が犯されたと判断する場合もあり、その場合、委員会は口頭で訓戒を与え、その人物の態度と悔い改めを評価する。その後、正式な戒告にするか忌避にするかを決定する。

戒告

戒告は、会衆から除外されうる行為に対して行われるものであり、その目的は、その人物の「心に届き」、制裁対象となった行為を憎み、悔い改める必要性を納得させる努力であるとされる。[82][83][84] その人物が悔い改めていると見なされた場合、戒告で十分とされる。[85][83]

戒告は、違反行為を知っているすべての者の前で与えられる。もし行為を知っているのが本人と委員会だけであれば、戒告は私的に与えられる。罪を知る者が少数である場合、長老たちはその者たちを招き、罪人とその罪を知る者たちの前で戒告を与える。その行為が会衆全体またはより広い共同体に一般的に知られている場合、平日の集会で、その人物が「戒告を受けました」と発表される。[86] 関連する「地域の必要」の講話が、誰の名前も挙げず、発表とは別に行われる場合がある。[87]

すべての戒告事例において制限が課される。[54] 通常、それには集会のプログラムへの参加、集会でのコメント、集団祈祷を行うことの禁止が含まれる。戒告を受けた証人は、戒告が与えられてから少なくとも一年間、正規開拓者または補助開拓者として登録することができない。[88][89]

忌避

すべての成員は、エホバの証人の信条および道徳基準を守ることが期待されている。[90] これらの要求への重大な違反は、忌避（破門の一形態）につながる可能性がある。[91][55] 長年にわたり、この実践は「排斥（disfellowshipping）」と呼ばれていたが、2024年にその用語は廃止され、代わりに「会衆からの除外」と呼ばれるようになった。[92]

長老委員会が、バプテスマを受けた証人が重大な罪を犯し、かつ悔い改めていないと判断した場合、その人物は除外される。重大な判断ミスがあったと考える人物は、決定に対して上訴することができる。上訴要求は書面で行われ、委員会の決定から7日以内に提出しなければならない。その際、他地域の長老や近隣会衆の長老が利用される場合がある。[93]

この方針は、コリント第一 5:11–13、マタイ 18:15–17、ヨハネ第二 9–11 などの聖句に対する彼らの解釈に基づいている。[94][95] 証人の文献によれば、元成員との交流を避けることには以下の目的があるとされる。[96]

神の名と組織への非難を避けること。すなわち、彼らの内部において聖書基準への違反が容認されていないことを示すため。
会衆を、腐食的影響となりうるものから守ること。[97]
その人物に自らの行動方針を再評価させ、悔い改め、グループに戻るよう促すこと。[98]

忌避は、成員が正式に脱退した場合、あるいは輸血を受け入れること[99]、他宗教や軍事組織との関係を持つこと[100][101]など、その行動によって「証人として知られたくない」と示していると見なされた場合にも実施される。そのような人物は「自ら離脱した（disassociated）」とされ、『ものみの塔』協会は彼らを「無法者」と表現している。[102]

人物が除外された、または自ら離脱したと見なされた場合、次回の平日の集会で、その人物が「もはやエホバの証人の一人ではありません」とのみ発表され、詳細説明は行われない。[103][104] 忌避は発表直後に開始される。[103][104] 通知書は地元支部事務所に送付され、除外記録は会衆記録に保存される。両方とも、復帰後少なくとも5年間は保管される。[105][106]

忌避に関する指示を守らないこと自体も重大な違反と見なされる。除外または離脱した人物と社交を続ける成員は、その人物の「邪悪な行いに加わっている」とされ、彼ら自身も除外される可能性がある。[107][108] ただし、商取引や同居する直系家族に関する状況では例外が認められている。[55]

元成員が他のバプテスマを受けた家族と同じ家に住んでいる場合、未成年者に対する親の養育責任に関する場合を除き、宗教的話題は話し合われない。[109][110] 家の外にいる除外された家族成員は忌避される。[91] 長年にわたり、成員たちは忌避された人物に挨拶すらしないよう指示されていた。[111][112] 2024年3月以降、成員は、忌避された人物が背教者と見なされていない限り、会衆の集会に招待したり、集会で短い挨拶を交わしたりすることが許可されている。[113]

復帰

除外された人物は、自らの以前の行動や態度について悔い改めていると見なされた場合、会衆に復帰することができる。離脱した、または除外された人物が復帰を求める場合、委員会（可能であれば元の委員会成員で構成される）は、その人物が悔い改めたかどうかを判断しようとする。[114]

そのような人物は、自分が会衆から除外された原因となった行為をもはや行っていないこと、またグループの規則に従う姿勢を示さなければならない。[84][115][96] もはや重大な罪と見なされない行為によって除外された人物も、自動的には復帰しない。忌避されている期間中も定期的に集会へ出席することが、最終的な復帰の条件となる。[116][117]

復帰決定が下されると、その人物が「エホバの証人の一人として復帰しました」と簡潔に会衆へ発表される。[118]

長老たちは、排斥された人物に対し、復帰資格を得るために取るべき手順を思い出させるよう指示されている。[55][116] 復帰までに必要な具体的期間は定められていないが、『ものみの塔』協会は「おそらく数か月、一年、あるいはそれ以上」の期間を示唆している。[119][120][121]

復帰した人物には会衆内での制限が課される。集会での聴衆コメントを含む宗教集会への参加は、当初は許可されない。そのような「特権」は、その人物が「霊的に進歩した」と見なされるにつれ、徐々に許可される場合がある。[122] 復帰した人物は、長老、奉仕の僕、または開拓者など責任ある立場で奉仕する資格を、多くの場合何年にもわたり持てないことがある。[123]

未バプテスマ伝道者

以前にエホバの証人の正式な宣教活動への参加を認められていた未バプテスマの人物が、その後不適切と見なされる行動を取った場合、集会でのコメント、割り当ての受け取り、あるいは会衆と共に公の宣教活動に参加することなどの特権を失う場合がある。[124]

未バプテスマの人物が、バプテスマを受けた成員であれば除外されうる行為について悔い改めていないと見なされた場合、その人物が「もはや良いたよりの伝道者ではありません」と発表される。[124] 以前はそのような人物も忌避されていたが、現在では未バプテスマ者に対して正式な制限は課されていない。ただし、一般的に交際は制限される。長老たちは、その未バプテスマ者が「異常な脅威」をもたらすと考えられる場合、会衆内の個々人へ私的に警告する場合がある。[124]

批判的見解

エホバの証人を公式に離れる唯一の方法は、自ら離脱するか除外されることであり、いずれも同一の禁止事項および制裁を伴い、通常の交際を継続するための規定は存在しない。エホバの証人は、自らの忌避実践について、重大な不正行為を行う者の影響から会衆を守るための、聖書に記録された方法であると述べている。[125]

批判者たちは、司法手続きそのものが私的かつほぼ自律的な性質を持つため、聖書や組織自身の教えに見られる前例と直接矛盾しており、権限乱用を行おうとする少数者の合意があれば、恣意的に利用されうると主張している。[126]

レイモンド・フランツによれば、1980年9月1日付で『ものみの塔』協会がすべての巡回監督および地域監督へ送った書簡では、「ものみの塔協会の教えのいずれかに、単に考えの上で同意しないだけでも、背教を犯しており、排斥対象となる」と助言していた。[127] その書簡は、異なる教義を「広める」必要はなく背教者となりうると述べ、さらに長老たちは「問題を起こす背教者」と「信仰が弱まり疑念を持つクリスチャン」とを見分ける必要があると付け加えている。[127]

法的問題

1987年6月の「Paul v. Watchtower Bible and Tract Society of New York Inc.」事件において、アメリカ第9巡回区控訴裁判所は、グループの基準や教義に従わない者を忌避する権利をエホバの証人に認め、下級裁判所の判断を支持した。裁判所は次のように述べた。

「忌避は、エホバの証人が正典テキストに対する彼らの解釈に従って行っている実践であり、我々はそのテキストを再解釈する自由を持たない。……我々は、忌避の実践が、国家介入を正当化するほど共同体の平和、安全、または道徳に対する十分な脅威を構成するものではないと判断する。……裁判所は一般に、教会成員（または元成員）間の関係を厳密には審査しない。教会は、成員または元成員に規律を課す際に大きな裁量を与えられている。」[128][129][130]

この事件を検討した1988年の『Washington University Law Quarterly』は、次のように論評した。

「自由行使条項を不法行為責任に対する特権まで拡張した第9巡回区の判断は誤っている。……最高裁が判断した自由行使事件の多くでは、政府が宗教団体に対して行動していた。すなわち、宗教行為に刑事制裁を課したり、宗教的信念ゆえに利益を否定したりしていた。しかし Paul 事件では、宗教団体が攻撃者として行動し、原告の精神的福祉に対する権利を侵害していた。……Paul 判決は、個人の権利保護を目的としていた法理を不幸にも拡張したものである。」[131]

2018年5月31日、カナダ最高裁判所は9対0の判決を下し、裁判所には宗教組織の成員資格問題を審査する管轄権はないと述べた。「最終的に、宗教団体は自らの成員資格と規則を自由に決定できる。基礎となる法的紛争を解決するため必要な場合を除き、裁判所はそのような問題に介入しない」と、マルコム・ロウ判事は判決文で述べた。[132]

2021年、ベルギーは、宗教を離れた人々に対する差別および憎悪扇動を理由に、エホバの証人へ1万2,000ユーロの罰金を科した。[133] 罰金は当初9万6,000ユーロであったが、後に減額された。[134] エホバの証人による上訴の結果、罰金は無罪となった。[135]

2022年、排斥された女性によって提起された訴訟が、ノルウェー最高裁判所による司法審査の対象となった。[136] エホバの証人は、2021年分の宗教団体としての公的助成を拒否された。[137] これに対し、エホバの証人側は対抗訴訟を提起した。[138]

References

  1.  Keep Yourselves in God’s Love. Watch Tower Society. 2014. pp. 142–143.
  2.  “Do You Accept Jehovah’s Help?”. The Watchtower. Watch Tower Society. December 15, 2004. p. 21.
  3.  “Charisma—Praise to Man or Glory to God?”. The Watchtower. Watch Tower Society. February 15, 1998. p. 27.
  4.  “How Christian Shepherds Serve You”. The Watchtower. Watch Tower Society. March 15, 1996. p. 27.
  5.  “Let Discernment Safeguard You”. The Watchtower. Watch Tower Society. March 15, 1997. p. 19. Even well-meaning Christians have shared information about seemingly profitable ventures, only to find that they and those following their example lost the money they invested. As a result, a number of Christians have lost privileges in the congregation.
  6.  “Let Your Advancement Be Manifest — Watchtower ONLINE LIBRARY”. wol.jw.org. Retrieved 2023-10-05.
  7.  “Are You Reaching Out?”. The Watchtower. Watch Tower Society. September 1, 1990. p. 23. Even if counsel has been required, it may not be such a long time before a humble and grateful man again receives added privileges of service in the congregation.
  8.  “Make Room for It”. Our Kingdom Ministry. Watch Tower Society. April 1, 2003. p. 1. Jehovah’s Witnesses use the term “special privileges of service” for positions requiring formal appointment or approval, such as elder, ministerial servant, pioneer, Bethel (branch) service, and schools such as Gilead and Ministerial Training School.
  9.  Draw Close To Jehovah. Watch Tower Society. pp. 268–269.
  10.  “Father and Elder—Fulfilling Both Roles”. The Watchtower. Watch Tower Society. October 15, 1996. p. 21.
  11.  “Announcements”. Our Kingdom Ministry. Watch Tower Society. February 1991. p. 7.
  12.  “Announcements”. Our Kingdom Ministry. Watch Tower Society. June 2005. p. 3.
  13.  “Questions From Readers”. The Watchtower. Watch Tower Society. April 15, 1985. p. 31.
  14.  “Questions From Readers”. The Watchtower. Watch Tower Society. July 15, 1999. p. 31.
  15.  Shepherd the Flock of God. Watch Tower Society. 2021. pp. 124–5.
  16.  Organized to do Jehovah’s will. Watch Tower Society. 2015. pp. 134–6. This could include such things as being extremely lazy, critical, or dirty. He could be “meddling with what does not concern [him].” (2 Thess. 3:11) Or he might be one who schemes to take material advantage of others or indulges in entertainment that is clearly improper.
  17.  “Questions From Readers”. The Watchtower. Watch Tower Society. August 2024. p. 7.
  18.  “Questions From Readers”. The Watchtower. Watch Tower Society. July 15, 1999. p. 31. Their ceasing to have social dealings and recreation with him might show him that principled people disliked his ways. … Christians in the congregation who are thus alerted can individually decide to limit any socializing with ones who clearly are pursuing a disorderly course but who are still brothers.
  19.  “Questions From Readers”. The Watchtower. Watch Tower Society. April 15, 1985. pp. 30–31.
  20.  Shepherd the Flock of God. Watch Tower Society. 2021. pp. 161–163.
  21.  “Question Box”. Kingdom Ministry. Watch Tower Society. March 1972. p. 4.
  22.  “Questions From Readers”. The Watchtower. Watch Tower Society. April 15, 2009. p. 12. Understanding that timeless truth has helped millions of Christians to repudiate the practice of abortion, seeing it as a serious sin against God.
  23.  “Honor Godly Marriage!”. The Watchtower. Watch Tower Society. March 15, 1983. p. 31. A mate’s enforcing perverted acts, such as oral or anal sex, within the marriage would not constitute a Scriptural basis for a divorce that would free either for remarriage. … If it becomes known that a member of the congregation is practicing or openly advocating perverted sex relations within the marriage bond, that one certainly would not be irreprehensible, and so would not be acceptable for special privileges, such as serving as an elder, a ministerial servant or a pioneer. Such practice and advocacy could even lead to expulsion from the congregation.
  24.  Shepherd the Flock of God. Watch Tower Society. 2021. pp. 90–91.
  25.  Correspondence Guidelines. Watch Tower Society. p. 29. An individual would not normally be disfellowshipped for celebrating a birthday. However, if someone persists in strongly advocating the celebrating of birthdays or actively solicits birthday associated business, thus openly encouraging such celebrations and hence creating division, disfellowshipping may be in order.
  26.  Jehovah’s Witnesses—Proclaimers of God’s Kingdom. Watch Tower Society. pp. 182–184. Consistent with that understanding of matters, beginning in 1961 any who ignored the divine requirement, accepted blood transfusions, and manifested an unrepentant attitude were disfellowshipped from the congregations of Jehovah’s Witnesses.
  27.  Shepherd the Flock of God. Watch Tower Society. 2021. p. 71. If a Christian took up professional boxing and refused to stop despite repeated counsel, judicial action would be appropriate.
  28.  “Questions From Readers”. The Watchtower. Watch Tower Society. July 1, 1981. pp. 30–31. If a Christian were to become a professional boxer, this would put him in conflict with God’s counsel. … Such a person should be given a reasonable period of time to discontinue his unchristian profession or occupation. His failure to do so would mean that the elders would have no alternative but to exclude him from the congregation.
  29.  Shepherd the Flock of God. 2021. pp. 60–61. Rather than relating to bad conduct of a somewhat petty or minor nature, “brazen conduct” describes acts that reflect an attitude that betrays disrespect, disregard, or even contempt for divine standards, laws, and authority. … brazen conduct may be involved in the following if the wrongdoer has an insolent, contemptuous attitude made evident by a practice of these things: Willful, continued, unnecessary association with disfellowshipped nonrelatives despite repeated counsel. … Child sexual abuse … Continuing to date or pursue a romantic relationship with a person though not legally or Scripturally free to marry.
  30.  “Questions From Readers”. The Watchtower. Watch Tower Society. September 15, 1973. p. 574.
  31.  Shepherd the Flock of God. Watch Tower Society. 2021. p. 116. If members of the congregation are known to have undue association with disfellowshipped or disassociated relatives who are not in the household … he would not be dealt with judicially unless there is persistent spiritual association or he openly criticizes the disfellowshipping decision.
  32.  “Prevention in the Home”. Awake!. Watch Tower Society. October 8, 1993. p. 10. Similarly the Christian congregation today enforces strong laws against all forms of sexual abuse. Anyone who sexually abuses a child risks being disfellowshipped, put out of the congregation.
  33.  Correspondence Guidelines. Watch Tower Society. p. 22. When an individual makes a practice of engaging in immoral conversations by telephone or Internet chat rooms or by similar electronic means, this can constitute obscene speech and/or loose, brazen conduct, either of which can be a basis for judicial action.
  34.  Shepherd the Flock of God. Watch Tower Society. 2021. pp. 64, 69.
  35.  “You Must Be Holy Because Jehovah Is Holy”. The Watchtower. Watch Tower Society. February 15, 1976. p. 123. Jehovah has brought to the attention of his “holy” people the need to disfellowship those dedicated, baptized Christians who refuse to break and give up the drug and tobacco habits.
  36.  Correspondence Guidelines. Watch Tower Society. p. 8. In cases where reproach has been brought upon the congregation by public drunkenness, judicial action may be required, even if only one incident has occurred.
  37.  Shepherd the Flock of God. Watch Tower Society. 2021. p. 69.
  38.  Shepherd the Flock of God. Watch Tower Society. 2021. pp. 67–68.
  39.  Shepherd the Flock of God. Watch Tower Society. 2021. p. 67. A glutton routinely shows a lack of restraint, even gorging himself on food to the point of feeling very uncomfortable or becoming sick. Gluttony is determined, not by someone’s size, but by his attitude toward food.
  40.  Shepherd the Flock of God. Watch Tower Society. 2021. p. 65.
  41.  Correspondence Guidelines. Watch Tower Society. p. 63. False religious holidays, such as Christmas (w00 12/15 3-7; w97 12/15 3-7; g81 12/22 16-17), Easter (w96 4/1 3-5; g86 3/22 5-8), and Halloween (g01 10/8 3-10; g81 10/22 16), all have pagan roots and are not shared in by true Christians. … Our publications have commented on the following holidays: New Year’s Day (g02 1/8 20-1; g86 12/22 20-1; w74 1/1 32); Thanksgiving Day and harvest-day festivals (w97 9/15 8-9; g76 11/22 9-13); Father’s Day, Mother’s Day, and Valentine’s Day (g74 2/8 27-8); carnival celebrations (g96 6/8 14- 15); and Hanukkah.—g90 12/8 11-13.
  42.  You Can Live Forever in Paradise on Earth. Watch Tower Society. p. 214. So holidays that tend to exalt a man or a human organization are not in harmony with God’s will, and true Christians will not share in them.
  43.  Correspondence Guidelines. Watch Tower Society. p. 26.
  44.  Correspondence Guidelines. Watch Tower Society. p. 10. Judicial action would be taken if a person who has not joined another religion unrepentantly continues to engage in what are clearly apostate acts, such as bowing before altars and images and sharing actively in false religious songs and prayers.
  45.  “Speak Truth With Your Neighbor”. The Watchtower. Watch Tower Society. June 15, 2009. p. 18.
  46.  Correspondence Guidelines. Watch Tower Society. p. 84. The Witnesses do not interfere with what others do as to voting in political elections, running for political office, campaigning for politicians, or joining the military. But since true Christians are “no part of the world,” a baptized Christian who deliberately pursues a course in violation of Christian neutrality removes (disassociates) himself from the congregation of Jehovah’s people.
  47.  Correspondence Guidelines. Watch Tower Society. p. 27. Every effort should be made to help the offender see the need to keep his body and/or place of residence physically clean. … If there is blatant, willful disregard of the counsel given and the extreme unclean, offensive conditions continue, disfellowshipping action may be necessary.
  48.  “Adjust the Bible to Polygamy?”. The Watchtower. Watch Tower Society. July 1, 1985. p. 10. polygamy is not to be condoned for any Christian regardless of nationality or circumstance. … This leaves no room for polygamy among true Christians.
  49.  “Questions From Readers”. The Watchtower. Watch Tower Society. July 15, 2006. p. 31. But not all viewing of pornography calls for a hearing before a judicial committee. … However, suppose a Christian has secretly viewed abhorrent, sexually degrading pornography for years and has done everything possible to conceal this sin. Such pornography might feature gang rape, bondage, sadistic torture, the brutalizing of women, or even child pornography. When others become aware of his conduct, he is deeply ashamed. He has not been brazen, but the elders may determine that he has ‘given himself over’ to this filthy habit and has practiced ‘uncleanness with greediness,’ that is, gross uncleanness. A judicial committee would be formed because gross uncleanness is involved. The wrongdoer would be disfellowshipped if he did not display godly repentance
  50.  “When Marital Peace Is Threatened”. The Watchtower. Watch Tower Society. November 1, 1988. p. 22. Stubborn refusal to support one’s family may result in disfellowshipping.
  51.  Shepherd the Flock of God. Watch Tower Society. 2021. p. 71. If a divorced person remarries and he was not Scripturally free to do so—in other words, if adultery and rejection by the innocent mate had not occurred—he has entered into an adulterous marriage. In Jehovah’s eyes, he has married someone while still bound to another. Entering into such a marriage would call for judicial action.
  52.  “Singapore Tramples on Freedom of Worship”. The Watchtower. Watch Tower Society. October 1, 1995. p. 31. Jehovah’s Witnesses are known as decent, honest, law-abiding people. They are recognized for their staunch refusal to take part in any kind of subversive, antigovernment activity—unchristian action that can result in their being disfellowshipped, or excommunicated.
  53.  “Help for Battered Women”. Awake!. Watch Tower Society. November 8, 2001. pp. 9–12. A “smiter” does not qualify for special privileges in the Christian congregation. Indeed, any professed Christian who repeatedly and unrepentantly gives in to fits of anger can be disfellowshipped from the Christian congregation.
  54.  Organized to Do Jehovah’s Will. Watch Tower Society. 2015. pp. 148–149.
  55.  “Do Jehovah’s Witnesses Shun Former Members of Their Religion?”. JW.ORG. Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. Retrieved 29 January 2017. If A baptized Witness makes a practice of breaking the Bible’s moral code and does not repent, he or she will be shunned or disfellowshipped We do not automatically disfellowship someone who commits a serious sin. If, however, a baptized Witness makes a practice of breaking the Bible’s moral code and does not repent, he or she will be shunned or disfellowshipped. … The marriage relationship and normal family affections and dealings continue. Disfellowshipped individuals may attend our religious services. If they wish, they may also receive spiritual counsel from congregation elders. The goal is to help each individual once more to qualify to be one of Jehovah’s Witnesses. Disfellowshipped people who reject improper conduct and demonstrate a sincere desire to live by the Bible’s standards are always welcome to become members of the congregation again.
  56.  “Questions From Readers”. The Watchtower. Watch Tower Society. April 15, 1999. pp. 29–30. A Christian should avoid secular work that directly promotes activities that God disapproves of. … Clearly, a person employed in a gambling den, an abortion clinic, or a house of prostitution would be an accomplice in an unscriptural practice. Even if his daily work there was merely sweeping floors or answering the telephone, he would be contributing to a practice that God’s Word condemns.
  57.  Correspondence Guidelines. Watch Tower Society. pp. 43–50. If a member of the congregation gets involved in an employment situation that unquestionably puts him in conflict with the Bible … a period of time up to six months might be allowed for him to make the needed adjustments. In those cases in which that is not done, the person can be disfellowshipped or noted as someone who has disassociated himself from God’s neutral congregation.
  58.  To All Circuit and District Overseers, September 1, 1980, “Keep in mind that to be disfellowshipped, an apostate does not have to be a promoter of apostate views. … if a baptized Christian abandons the teachings of Jehovah, as presented by the faithful and discreet slave, and persists in believing other doctrine despite Scriptural reproof, then he is apostatizing. … [If] he continues to believe the apostate ideas and rejects what he has been provided through the ‘slave class,’ then appropriate judicial action should be taken. … [If] something reasonably substantial comes to the attention of the elders along this line, it would be appropriate to make a kindly, discreet inquiry so as to protect the flock.” Reproduced in Franz, Raymond (1983). “11”. Crisis of Conscience.
  59.  “Put Up a Hard Fight for the Faith”. The Watchtower. Watch Tower Society. June 1, 1998. p. 19.
  60.  “Show a Waiting Attitude!”. The Watchtower. Watch Tower Society. September 1, 2000.
  61.  “Will You Heed Jehovah’s Clear Warnings?”. The Watchtower. Watch Tower Society. July 15, 2011. p. 15.
  62.  Holden, Andrew (2002). Jehovah’s Witnesses: Portrait of a Contemporary Religious Movement. Routledge. p. 163. ISBN 0-415-26609-2.
  63.  Taylor, Jerome (27 September 2011). “War of words breaks out among Jehovah’s Witnesses”. The Independent.
  64.  “Jehovah’s Witnesses church likens defectors to ‘contagious, deadly disease'”. Sunday Herald Sun. October 2, 2011. p. 39.
  65.  Pay Attention to Yourselves and to All the Flock. Watch Tower Society. p. 111.
  66.  “Why Report What Is Bad?”. The Watchtower. Watch Tower Society. August 15, 1997. p. 27.
  67.  Insight on the Scriptures. Vol. 2. Watch Tower Society. p. 969.
  68.  “A Time to Speak—When?”. The Watchtower. Watch Tower Society. September 1, 1987. pp. 12–15.
  69.  “New Arrangements for Congregation Organization”. Our Kingdom Service. Watch Tower Society. September 1, 1977. pp. 5–6.
  70.  “”Gifts in Men” to Care for Jehovah’s Sheep”. The Watchtower. Watch Tower Society. June 1, 1999. p. 14.
  71.  “Elders, Judge With Righteousness”. The Watchtower. Watch Tower Society. July 1, 1992. p. 16.
  72.  “Disfellowshipping—A Loving Provision?”. The Watchtower. Watch Tower Society. July 15, 1995. p. 25.
  73.  “Jehovah’s Sheep Need Tender Care”. The Watchtower. Watch Tower Society. January 15, 1996. p. 18.
  74.  “Questions From Readers”. The Watchtower. Watch Tower Society. July 15, 2006. pp. 30–31.
  75.  “Question Box”. Kingdom Ministry. Watch Tower Society. October 1, 1972. p. 8.
  76.  “Make Wise Use of Your Christian Freedom”. The Watchtower. Watch Tower Society. June 1, 1992. p. 19.
  77.  “12”. Shepherd the Flock of God. Watch Tower Society. 2021.
  78.  Pay Attention to Yourselves and to All the Flock. 1991. pp. 110–120.
  79.  Raymond Franz (2007). In Search of Christian Freedom. Commentary Press. p. 321.
  80.  Beverley, James A. (1986). Crisis of Allegiance. Welch Publishing. p. 71. It is unclear whether accused individuals have always had the option to call witnesses. The judicial committee hearing accusations that resulted in the disfellowshipping of Canadian Witness James Penton in February 1981 refused Penton’s request to have a lawyer present and to call witnesses.
  81.  M. James Penton (1997). Apocalypse Delayed. University of Toronto Press. p. 89.
  82.  “How Wise Reprovers Aid Erring Ones”. The Watchtower. Watch Tower Society. December 1, 1976. p. 723.
  83.  “Repentance Leading Back to God”. The Watchtower. Watch Tower Society. September 1, 1981. pp. 22–27.
  84.  “Imitate Jehovah—Exercise Justice and Righteousness”. The Watchtower. Watch Tower Society. August 1, 1998. pp. 12–17.
  85.  “Keep Submitting to “the Spirit that Is Life-Giving””. The Watchtower. Watch Tower Society. September 15, 1987.
  86.  “Giving Reproof “Before All Onlookers””. The Watchtower. Watch Tower Society. December 1, 1976. p. 733.
  87.  Organized to Do Jehovah’s Will. Watch Tower Society. 2015. p. 135. Elders will use discernment in determining whether a particular situation is sufficiently serious and disturbing to others to warrant a warning talk. The speaker will provide appropriate counsel concerning disorderly conduct, but he will not name the disorderly one. Consequently, those who are aware of the situation described in the talk will take care to avoid socializing with such an individual, although they will continue spiritual association.
  88.  “Announcements”. Our Kingdom Ministry. Watch Tower Society. March 1, 1983. p. 3.
  89.  “Always Accept Jehovah’s Discipline”. The Watchtower. Watch Tower Society. November 15, 2006. p. 30. During the time that an individual who has been judicially reproved is healing spiritually … it would be beneficial for the repentant one to listen rather than comment at meetings.
  90.  “How Baptism Can Save Us”. The Watchtower. Watch Tower Society. January 15, 1989. p. 17.
  91.  “Disfellowshiping—How to View It”. The Watchtower. Watch Tower Society. September 15, 1981. pp. 22–23.
  92.  “Help for Those Who Are Removed From the Congregation”. The Watchtower. Watch Tower Society. August 2024. p. 27. We will no longer refer to such ones as being disfellowshipped. In harmony with Paul’s words recorded at 1 Corinthians 5:13, we will now refer to them as being removed from the congregation.
  93.  “Question Box”. Kingdom Ministry. Watch Tower Society. January 1, 1980. p. 4.
  94.  Keep Yourselves in God’s Love. Watch Tower Society. 2014. p. 35.
  95.  “You May Gain Your Brother”. The Watchtower. Watch Tower Society. October 15, 1999. p. 22.
  96.  “Always Accept Jehovah’s Discipline”. The Watchtower. Watch Tower Society. November 15, 2006. p. 27.
  97.  “Jealous for the Pure Worship of Jehovah”. The Watchtower. Watch Tower Society. September 15, 1995. p. 11.
  98.  “The Bible’s Viewpoint—Why Disfellowshipping Is a Loving Arrangement”. Awake!. Watch Tower Society. September 8, 1996. pp. 26–27.
  99.  “Jehovah’s Witnesses drop transfusion ban”. transfusions have been relegated to ‘non-disfellowshipping events’ … If a member has a transfusion, they will, by their actions disassociate themselves from the religion.
  100.  “Questions From Readers”. The Watchtower. Watch Tower Society. October 15, 1986. p. 32.
  101.  “Questions From Readers”. The Watchtower. Watch Tower Society. January 15, 1982. p. 31. The second situation involves a person who renounces his standing in the congregation by joining a secular organization whose purpose is contrary to counsel such as that found at Isaiah 2:4, … neither will they learn war anymore.”
  102.  “Do You Hate Lawlessness?”. The Watchtower. Watch Tower Society. February 15, 2011. p. 31. Do we share Jesus’ view of those who have become set in their lawless course? We need to give thought to these questions: ‘Would I choose to associate regularly with someone who has been disfellowshipped or who has disassociated himself from the Christian congregation? What if that one is a close relative who no longer lives at home?’ Such a situation can be a real test of our loyalty to God.
  103.  Pay Attention to Yourselves and to All the Flock. 1991. pp. 121–122.
  104.  Shepherd the Flock of God. Watch Tower Society. 2021. p. 104.
  105.  “Re: Correspondence from branch office and congregation file”. Letter to All bodies of elders. Christian Congregation of Jehovah’s Witnesses. December 6, 2010.
  106.  Branch Organization Manual. Watch Tower Society. 2015. p. 98.
  107.  Pay Attention to Yourselves and all the Flock. Watch Tower Society. p. 103. 2 John 11 (“For he that says a greeting to him is a sharer in his wicked works.”)
  108.  Botting, Heather; Botting, Gary (1984). The Orwellian World of Jehovah’s Witnesses. University of Toronto Press. p. 91. ISBN 0-8020-6545-7.
  109.  Keep Yourselves in God’s Love. Watch Tower Society. 2014. pp. 207–208. We do not have spiritual or social fellowship with disfellowshipped ones. … In some instances, the disfellowshipped family member may still be living in the same home as part of the immediate household. Since his being disfellowshipped does not sever the family ties, normal day-to-day family activities and dealings may continue. Yet, by his course, the individual has chosen to break the spiritual bond between him and his believing family. So loyal family members can no longer have spiritual fellowship with him.
  110.  “How Can You Help a ‘Prodigal’ Child?”. The Watchtower. Watch Tower Society. October 1, 2001. pp. 16–17.
  111.  “Display Christian Loyalty When a Relative Is Disfellowshipped”. Our Kingdom Ministry. Watch Tower Society. August 1, 2002. pp. 3–4.
  112.  “Disfellowshiping—How to View It”. The Watchtower. Watch Tower Society. September 15, 1981. p. 25. A simple ‘Hello’ to someone can be the first step that develops into a conversation and maybe even a friendship. Would we want to take that first step with a disfellowshiped person?
  113.  2024 Governing Body update #2. WatchTower Bible and Tract Society. Event occurs at 13:12. Retrieved April 11, 2024.
  114.  “An Overseer Must Be … Self-Controlled”. The Watchtower. Watch Tower Society. April 15, 1991. p. 21.
  115.  “The Challenge of Following in His Footsteps”. The Watchtower. Watch Tower Society. May 1, 1998. p. 15.
  116.  “A Step on the Way Back”. The Watchtower. Watch Tower Society. August 15, 1992. p. 31.
  117.  “Safeguard Your Heart”. Awake!. Watch Tower Society. July 8, 1970. p. 28. And if he seeks reinstatement, he must show his sincerity by attending congregation meetings with no one speaking to him, all the while giving evidence of repentance.
  118.  Organized to Do Jehovah’s Will. Watch Tower Society. 2015. p. 144.
  119.  Shepherd the Flock of God. Watch Tower Society. p. 119.
  120.  Correspondence Guidelines. Watch Tower Society. pp. 109–110. The elders are careful to allow sufficient time, perhaps a year or even longer, for the disfellowshipped person to demonstrate that his profession of repentance is genuine.
  121.  “Imitate Jehovah’s Mercy”. The Watchtower. Watch Tower Society. October 1, 1998. p. 18. Although it seems that the wrongdoer in Corinth was reinstated within a relatively short period of time, this is not to be used as a standard for all disfellowshippings.
  122.  Shepherd the Flock of God. Watch Tower Society. 2021. p. 121.
  123.  Circuit Overseer Guidelines. Watch Tower Society. pp. 72–73. depending on the gravity of the wrongdoing, this might take five, ten, or more years. In cases of great scandal, a brother might not live the reproach down sufficiently in his lifetime so as to qualify as an elder or a ministerial servant. A brother who enters into an adulterous marriage would not qualify to serve as an elder or a ministerial servant at least until the death or remarriage of his former mate, if ever. Neither would he qualify to serve as an auxiliary or regular pioneer or be assigned to help with the literature, accounts, magazines, attendants, or similar assignments.
  124.  “Helping Others to Worship God”. The Watchtower. Watch Tower Society. November 15, 1988. pp. 18–19.
  125.  Jehovah’s Witnesses—Proclaimers of God’s Kingdom. Watch Tower Society. 1993. p. 232.
  126.  Franz, Raymond (2007). In Search Of Christian Freedom. pp. 374–390. Franz says the Watch Tower Society ignores the “clear principle of openness in the conduct of judicial proceedings” and cites the Watch Tower Society publication, Insight on the Scriptures, Vol 1, p. 518, which states that “publicity that would be afforded any trial at the gate would tend to influence the judges toward care and justice in the trial proceedings and in their decisions”.
  127.  Franz, Raymond (2004). Crisis of Conscience (4 ed.). Commentary Press. pp. 341–342. ISBN 0-914675-24-9.
  128.  Paul v. Watchtower Bible and Tract Society of New York Inc, 819 F.2d 875 (9th Cir. 1987).
  129.  “Discipline That Can Yield Peaceable Fruit”. The Watchtower. Watch Tower Society. April 15, 1988. pp. 26–30.
  130.  “Religion: The Right to Shun”. Time. June 29, 1987. Archived from the original on October 8, 2008. The Constitution’s guarantee of ‘free exercise,’ said the appeals panel, applies even to unpopular groups and practices
  131.  Ptasiewicz, Seth (1988). “The Ninth Circuit’s Eleventh Commandment to Religious Groups: Thou Shalt Not Be Liable for Thine Intentional Intangible Torts: Paul v. Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc., 819 F.2d 875 (9th Cir. 1987)”. Washington University Law Quarterly. 66 (4): 807–818.
  132.  Highwood Congregation of Jehovah’s Witnesses (Judicial Committee) v. Wall, 1 SCR 750 37273 (Supreme Court of Canada 2018).
  133.  Chini, Maïthé (16 March 2021). “Jehovah’s Witnesses given €12,000 fine for incitement to hatred against ex-members”. The Brussels Times. Retrieved 5 June 2022.
  134.  “Reconnue coupable, l’ASBL Témoins de Jéhovah condamnée à une amende effective de 96.000 euros”. La Libre Belgique (in French). Retrieved 24 February 2023.
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原文：Jehovah’s Witnesses congregational discipline
原著作者：Wikipedia contributors
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